El dia nacional de Noruega

La semana pasada tuve el placer de ser invitada por el Real Consulado General de Noruega en Barcelona y el Club Escandinavo (muchísimas gracias :) ) para ir a celebrar el día nacional de Noruega con ellos (y cuyo vídeo podéis ver en mi canal de youtube)

Además de lo que os he mostrado en el vídeo, he pensado que sería buena idea hacer un poco de culturilla e informaros sobre el origen histórico de una fecha tan señalada para nuestros amigos del norte.

Esta celebración se inició el día 17 de mayo de 1814 y se celebra la firma de la Constitución Noruega en Eidsvoll, tras haber sido gobernado por Dinamarca durante 400 años. Desde esa fecha hasta 1905, Noruega se unió a Suecia aunque manteniendo cierto grado de autonomía.   

"La Asamblea Constituyente reunida en Eidsvoll en 1814". 

Obra de Oscar Wergeland, 1814.

La constitución, en la cual se sentaron las bases para el desarrollo de la democracia en Noruega, no fue bien recibida por el rey de entonces, Karl Johan, quien no estaba dispuesto a perder lo que se había conseguido con el tratado de Kiel de ese mismo año. El motivo es que  se consideró que era una provocación para el pueblo sueco y la familia real, debido a que por entonces, Noruega se encontraba bajo dominio sueco y en la constitución declaraba que el país era una nación independiente.

La reacción del rey fue tan negativa que llegó a prohibir la celebración con la esperanza de que de esta forma los noruegos mostrarían sumisión ante la monarquía.
El resultado que obtuvo fue todo lo opuesto; tras la prohibición durante los dos primeros años de la década de 1820, el interés de los noruegos por conseguir la independencia aumentó hasta el punto que una multitud se reunió en la plaza principal de Christiana. en Oslo (posteriormente se convirtió en la Plaza de la Batalla de 1829).
Las autoridades suecas reaccionaron ante esta concentración espontánea de forma no muy agradable, con lo cual consiguieron que la multitud mostrara más resistencia.
De hecho, en 1833 Henrik Wergeland se atrevió a realizar un discurso en público en honor a la celebración del actual día nacional de Noruega a pesar de la prohibición por decreto real.
Más que un día de orgullo patriótico, Wergeland pretendía transformar este día en una celebración para los niños (de ahí que es una figura muy querida por los Russ que os comentaré más adelante).

Estudiantes ponen un sombrero Russ a la 

estatua de Henrik Wergeland para conmemorar su labor patriótica

En 1844  el rey Carl Johan murió. Su hijo Oscar I, mucho más liberal que su padre, tomó el relevo y permitió que se celebrara el día nacional de noruega, en parte para ganarse el favor de la nobleza noruega (interesada en la independencia de su país) los cuales eran un pilar fundamental en su gobierno.

En la década de 1860, el 17 de mayo fue cada vez más y más celebrado y el primer barnetog (desfile de niños) se realizó en Christiana en 1870, en el cual solo desfilaron niños. Por suerte en 1899  desfilaron las niñas por primera vez.

Durante la segunda guerra mundial, no se celebraba el día de la constitución Noruega de forma oficial debido a la ocupación alemana. Por suerte como veréis en la siguiente foto, el 7 de mayo de 1945, los alemanes se rindieron y nuestros amigos noruegos pudieron volver a celebrar su día nacional.

Tras la rendición alemana, los noruegos vuelven a sonreír. 

Foto de Kåre A. Jørgenvaag

Por último, me gustaría añadir que  indicar que el 17 de Mayo también es un día muy especial para los estudiantes de instituto ya que ese día termina la celebración de Russ, la cual empieza en primavera.
Este día los estudiantes suelen mostrar una actitud bastante pasiva debido a que los días anteriores ya han estado de celebración).

Estudiantes antes del 17 de mayo... 

Estudiantes el 17 de mayo... 

Durante esta celebración suelen llevar un uniforme bastante peculiar y cuyo color depende de lo que estén estudiando: rojo para los estudiantes de educación superior, azul para los que estudian economía y administración, blanco para medicina y estudios sociales, negro para ingenieros (eléctricos o mecánicos) y verde para campos relacionados con la agricultura.

En dicha fecha, se reparten periódicos de temática Russ y los estudiantes confeccionan las russekort (tarjetas Russ) las cuales son tarjetas de visita de broma (contienen datos de contacto de mentira, dibujos del Russ o una foto de este, etc...) las cuales se intercambian entre los Russ (estudiantes) o bien entregan a los niños o adultos.
Debido a que en ocasiones ciertas tarjetas pueden dañar la sensibilidad de algunos padres, los Russ suelen diseñar varios tipos de tarjeta, dependiendo de quien sea su destinatario.
Contra más tarjetas consigan los estudiantes, más prestigio tienen.

Y en fin, me temo que por ahora es todo lo que os puedo contar sobre el día nacional de Noruega.
A ver si el año que viene puedo encontrar un grupo Russ para que me cuenten como se celebra realmente este día mhwahahahahaha!


Fuentes:

The Nordic Page
Nyheter (russekort)
Numismática Digital
Norsk Biografisk Leksikon
Puzzle de la historia
Reyes de Suecia
Mensajero de la Historia
NRK.NO
dagbladet.no

Con o sin cuernos?

El otro día, mientras hacía limpieza en el Helheim, me encontré con un casco con cuernos algo extraño que me hizo dudar sobre su origen.

Era un casco escandinavo que compré a un artesano escandinavo allá por el año 900 en Viksø, Dinamarca.

Esta anécdota no tendría más repercusión si no fuera porque hizo tambalear mis conocimientos en cascos vikingos, ya que tenía cuernos. 

Así que ni corta ni perezosa me puse a investigar sobre este tema, y de aquí ha salido la temática del post de hoy.

Mientras observaba el casco de bronze cornudo, seguía dudando de que se tratara de un casco de un guerrero vikingo, ya que entrar en una batalla con semejante pieza, era sinónimo de que te cogieran por los cuernos y te dieran una buena paliza. También me preguntaba si la frase danesa de "Tage tyren ved hornene" (trad. coger el toro por los cuernos) saldría de aquí, sobretodo teniendo en cuenta la complexión física de los vikingos...

Visto que no conseguí sacar ninguna conclusión, decidí hacer una visita a la habitación de mi amigo Magnus (aquí en el Helheim tenemos invitados de todas las épocas) , un artesano del s.900 que vivía en Brøns Mose (Viksø) para que me aclarara este tema. 

Mientras tomábamos una jarra de hidromiel, Magnus miró el casco y cuando le pregunté si se trataba de un casco de guerrero vikingo, se echó a reír y me mostró otro idéntico al mío.  
Antes de contarme la historia de los cascos, Magnus me preguntó si quería más hidromiel. 
Sinceramente, sabía si decirle que sí o proponerle que jugáramos al "Marcianito" con los cascos puestos.

Me dijo que a pesar de ya había pasado mucho tiempo, no creía que un guerrero  vikingo fuera capaz de entrar en batalla y salir vivo llevando un casco como ese, y que recordaba que el mío había pertenecido a su hermano gemelo,y que ambos lo llevaban en ceremonias religiosas durante la era de bronce, cuando  hacían representaciones de semidioses en honor al eterno ciclo solar.

También me comentó q que los artesanos de su época y región estaban muy influenciados por los trabajos en bronce del este Alpino del Danubio (Alemania y Europa Central), una moda que llegó hasta el oeste de Suecia, y que por esa época estos cascos solían estar decorados con pelo de animal en la parte central a modo de cresta y con plumas en las astas. 
Posteriormente, Magnus se quitó su casco e hizo que me fijara en las características de su casco y me comentó el significado de algunos de los detalles que tenía: 
 las astas de toro apuntando hacia delante, hacía referencia al reino celestial.
- la crin de caballo hacía referencia al cielo. De hecho se le consideraba al verdadero viajero, como Sleipnir, el cual era capaz de viajar entre el cielo y el inframundo.
- el pico del águila al inframundo. Se creía que representaba el alma humana saliendo volando después de la muerte.
- los cisnes se les consideraba criaturas conquistadoras del aire las cuales gracias a sus cuellos largos

Desgraciadamente, a medida que pasaba el tiempo, el nivel de hidromiel de vaso con asa en forma de cabeza de caballo iba bajando y su arrastre de eses al hablar iba aumentando...  

Al acabarse la hidromiel, se levantó solemne, y me dijo que esos cascos les habían sido muy útiles a él y a su hermano a la hora de protegerse ante gente que no les quería ningún bien.
Comentó que en una ocasión, un vecino que no les quería ningún bien, vino buscarlos a casa, mientras tomaban hidromiel.
Y resultó que el casco les otorgó una apariencia híbrida entre animal y humano, que hizo que su vecino creyera que no eran 100% humanos y que tenían la capacidad de viajar entre este mundo y el inframundo.

En ese momento llegó el hermano de Magnus, Sven, y poniéndose al lado de este  me comentó la verdad de la historia:
Resulta que él y Magnus, conscientes de que el vecino no venía con buenas intenciones (no le habían pagado la hidromiel que les fió hacía un mes...), quisieron ponerse sus cascos de batalla pero debido a que iban algo "contentos" no se dieron cuenta de que los cascos que se pusieron en realidad eran los de Viksø, motivo por lo cual al salier a la puerta aquella noche y con un aspecto bastante peculiar, al vecino casi le da algo.
Al intentar ponerse la capa (hacía bastante frío aquel día), esta se les quedó atascada y no les permitía sacar la cabeza ni hablar correctamente... Encima el casco tenía características de animales y humanas, lo cual hizo creer al vecino que eran seres híbridos capaces de viajar entre el inframundo, el cielo y el mundo celestial sin problemas, y por consiguiente les otorgaba un gran valor en batalla o incluso la habilidad de transformarse en un animal. 

El resultado fue que el vecino se quedó sin el dinero de la hidromiel y tras el susto optó por no volver a molestarlos por aquel tema.
Después de esta historia gracias a la cual me aclararon el misterio del orígen del casco, decidí quedame con el mío por si algún día lo necesitaba... Nunca se sabe cuando se te puede olvidar pagar la hidromiel ;)

Fuentes: 

Museo Nacional de Dinamarca

Ensayo de arqueología y estudios de herencia en honor al profesor Kristian Kristiansen